viernes, 27 de noviembre de 2009

Edher Osorio Cruz

RACIONALISMO

Es una corriente filosofica que aparecio en francia en el siglo XVII formulada por Réne Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentua el papel de la razon en la adquisicion del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el poder de la experiencia sobre todo en el sentido de la percepción.

El racionalismo ha aparecido de distintas formas, desde las primeras etapas de la filosofia occidental, pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filosofo y cientifico frances del siglo XVII Réne Descartes, quien creia que la geometria representaba el ideal de todas las ciencias y tambien de la filosofia. Mantenia que solo por medio de la razón se podian descubrir ciertas verdades universales, evidentes en si, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofia y de las ciencias. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filosofos europeos, como el holandes Baruch Spinoza y el pensador, matematico el aleman Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas britanicos, como John locke y David Hume, que creian que todas las ideas procedian de los sentidos.

POSITIVISMO

positivismo, es una corriente o escuela filosofica que afirma que el unico conocimiento autentico es el conocimiento cientifico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacion positiva de las teorias atravez del metodo cientifico. El positivismo deriva de la epistemologia que surge en francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador augusto comte y del britanico john stuart mill y que se extiende y desarrolla por el resto de europa en la mitad de dicho siglo. Segun esta escuela, todas las actividades filosoficas y cientificas deben efectuarse unicamente en el marco del analisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

Esta epistemologia surge como manera de legitimar el estudio cientifico, naturista del ser humano, tanto individual como colectivamente, segun distintas versiones, la necesidad de estudiar cientificamente al ser humano nace debido ala experiencia sin parangon que fue la revolucion francesa. que obligo por primera vez a ver ala sociedad y al individuo como objetos de estudio cientifico.

EMPIRISMO

En filosofia, el empirismo, como denominación de una escuela o forma de pensar, surge en la edad moderna como una tendencia filosofica que se desarrolla sobre todo en el reyno unido y suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo mas caracteristico de la filosofia continental.

Es una teoria de conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada ala percepcion sensorial, en la formacion de conceptos. El conocimiento encuentra su validez en su relacion con la experiencia; siginifica que la experiencia es la base de todos los conocimientos no solo en cuanto asu origen, sino tambien en cuanto alos contenidos del mismo. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos se encuentran en lo sensible, su justificación y su limitación.

Para el empirismo cientifico puro el metodo de la ciencia es la inducción y la ciencia ofrece una verdad probable.

David Hume es considerado el mas importante empirista y personaje de la ilustración escocesa.

IDEALISMO

el idealismo designa las teorias que en oposición al materialismo sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en si misma, y que el objeto de conocimiento esta preformado o construido por la actividad cognoscitiva.

el idealismo se distingue, por lo tanto, entre:

1.- el fenomeno, que es el objeto entre tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y ala inteligencia)

2.- Y el noumeno que es el objeto tal como seria en si mismo.

La realidad para el idealismo no consistira en aquello que esta frente al sujeto como algo dado que existe por si mismo, sino aquello que esta en el sujeto como " un contenido de su existencia"

Immanuel Kant fue el desarrollador del idealismo alemán.

PARADIGMA INTERPRETATIVO; Daniela Martinez Retiz

“PARADIGMA INTERPRETATIVO”

En el se sustituyen los ideales, teorías de explicación predicción y control por las de comprender, su significado y acción.

La finalidad del paradigma interpretativo es que nos profundicemos más a fondo en nuestros conocimientos y comprensiones de cómo la vida social la percibimos y la experimentamos tal y como ocurre, esto nos permite que incorporemos la aparición de un sujeto.
Este paradigma se divide en tres planos los cuales son:

El plano óntico: el cual es la concepción de la realidad social y educativa.
El plano epistemológico: es la concepción del conocimiento de dicha realidad.
El plano metodológico: es la concepción del método interpretativo.

El paradigma interpretativo o social se basa en argumentos sociales que consideran la existencia de un mundo social con una pluralidad de agentes, usuarios de la información social generada por las entidades económicas.

PARADIGMA FENOMENOLÓGICO; JUANA ILSE DEL ANGEL CORTES

Paradigma es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. Éste termino también una concepción en el campo de la psicología refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo análisis.
Entonces para mi un paradigma es un conjunto de estrategias epistemológicas, a lo fenomenológico se le llama cualitativo complejo. El paradigma fenomenológico puede ser de la psicología.
Este estudia la vida cotidiana del sujeto, en él el individuo sabe que existen realidades múltiples que pudieron ser transitables y saben como tiene que actuar los otros y eso espera de ellos. Pero este paradigma es únicamente de tipo cualitativo y NO cuantitativo.
Yo podría resumirlo en que el paradigma fenomenológico que han generado todos aquellos que se han resistido a reducir la psicología y el estudio de los seres humanos a una ciencia natural.

jueves, 26 de noviembre de 2009

SALMA SEQUERA MORENO

PARADIGMA FENOMOLOGICO

Primero que nada tenemos que saber que es un paradigma. Un paradigma es (desde fines de la decada de 1960) un modelo o patron de cualquier disciplina cientifica u otro contexto epistemologico.

Y la fenomenologia es una parte o ciencia de la filosofia que analiza y estudia los fenomenos lanzados a la conciencia, es decir, las escencias de las cosas. Dicho de otra manera la fenomenologia,es la ciencia que estudia la relacion que hay entre los hechos (fenomenos) y el hambito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
El fenomenologico tambien se le llama interpretativo o cualitativo complejo. Puede ser el paradigma femomenologico de la spisicologia, de las ciencias sociales, de la educacion, etc.

Algunos datos son;
Berger y Luckman(1960) toman los postulados teoricos que dejan Bentrono y luego Shutz, y desarrolan una nueva explicacion del fenomeno social ; el paradigma fenomenologico.
El paradigma fenomenologico estudia la vida cotidiana del sujeto. Aqui el individuo sabe que hay realidades multiples que pueden ser transitables y sabe como tienen que actuar los otros y eso espera de ellos; lo que espera sera en base al rol tipificado, que determinada persona represente.
En este abordaje los sujetos se desarrollan en zonas limitadas de significados.
Es un paradigma del tipo cualitativo y no cuantitativo.

La fenomenologia en sentido amplio designa una tradicion de las ciencias sociales preocupada por la comprension del marco de referencia del actor social.
Fenomenologismo y verstehen (comprension)... interesados en comprender la conducta humana desde adentro. El significado original del termino fenomenologia se ha perdido y en la actualidad se designa con el desde el supuestos filosoficos hasta tecnicas de investigacion.

AIDE CRUZ VALDEZ

En mi opinion sobre el paradigma Marxista es;

Que se ha convertido actualmente en un modo de pensamiento propio que es aplicable a muchas circunstancias socioeconomicas en nuestra sociedad actual.

Una de las caracteristicas es;
No se le conoce directamente existencia como método investigativo con características propias, influido poderosamente en la gestión y estructuración de algunas modalidades de la investigación cualitativa, de tipo histórico o socioeconómico, de ahí que se afirme que el paradigma marxista se ha constituido en potencial de influencias, pero no en una realidad metodológica o científica de la investigación.

NORMA LIZETH RODRIGUEZ SUAREZ

CUADRO COMPARATIVO DE CORRIENTES FILOSOFICAS

RACIONALISMO

Inicios: Francia siglo XVII

Representantes:

René Descartes.Racionalismo metafísico (Permanides), Racionalismo metafísico y gnoseológico (Platón)

Fuente de conocimiento: La razón

Sistemas filosóficos: La realidad está dominada por un principio inteligible.

Características:
· Confianza en la razón humana.
· Existencia de ideas innatas.
· Adaptación de un método de matemático.
· Metafísica basada de un método en la idea substancial.
Alcanzar la verdad, tener la razón, investigar ¿Qué?, ¿Por qué?


Objetivos: Alcanzar la verdad, tener la razón, investigar ¿Qué?, ¿Por qué?

EMPIRISMO

Inicios: Inglaterra siglo VXII.

Representantes: J. Locke (1632-1704), J. Berkeley (1685-1753), D. Hume (1711-1776)

Fuente de conocimiento: La experiencia

Sistema filosoficos: Valides de las teorías a través del conocimiento.

Caracteristicas:
· Subjetivismo del conocimiento.
· La experiencia fuente de conocimiento.
· Negación de ideas innatas de racionalistas.
· Experiencia limite del conocimiento.
· Negación del valor objetivo de los conceptos universales.Método experimental y ciencia empírica.


Objetivos: Autentica a nuestros límites y posibilidades racionales.

IDEALISMO

Inicios: Alemania siglo VXIII.

Representantes:
Emmanuel Kant.Idealismo subjetivo (Johann Gottlieb F), Idealismo objetivo (Friedrich Wilhelm S.) idealismo absoluto (Georg Wilhelm F H.


Fuente de conocimiento: La actividad cognoscitiva.

Sistemas filosóficos: Relación entre el ser y el pensar.

Características:
· No conocemos las cosas tal y como son,
· El sujeto construye al menos en parte al objeto.
· Conocimiento independiente de la experiencia.Conocimiento solo se obtiene a través de la experiencia.


objetivos: Encontrar la conciencia, un mediador entre objeto y sujeto.

POSITIVISMO

Inicios: Francia siglo XIX

Representantes:
Augusto Comte., John Stuart Mill.P. ideológico, P. metodológico o conceptual, P. analítico, P. Sociológico, P Realista neopositivismo, (Empirismo lógico o neopositivismos lógicos).


Fuente de conocimiento: Científico

Sistemas filosóficos: Afirmación positiva de las teorías a través del método científico.

Características:
· Rechazo de la metafísica
· Rechazo de los juicios de valor.
· Único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y ciertas.Fenomenalismo.


Objetivos: Explicar los fenómenos por medio de leyes generales y universales.

opinion sobre el paradigma marxista

En mi opinión el "Paradigma Marxista" se ha convertido actualmente en un modo de pensamiento propio que es aplicable a muchas circunstancias socioeconomicas en nuestra sociedad actual.

Algunas caracteristicas mas sobresalientes son:
se dedico a explicar las caracteristicas esenciales del modo de producción
capitalista como un sistema de explotación basada en la mercancia y la plusbalia.
Este paradigma a marcado en gran medida ala economia,
aunque el paradigma marxista no se le conoce directamente existencia como método investigativo , ha influido en la gestión y estructuración de algunas modalidades de la investigación cualitativa, de tipo histórico o socioeconómico, de ahí que se afirme que el paradigma marxista se ha constituido en un foco potencial de influencias, pero no en una realidad metodológica o científica de la investigación.

CUADRO COMPARATIVO DE METODOLOGIAS

Janet Santos Martinez

CUADRO COMPARATIVO

Graciela Amairany Orellan

JOKABET ZARAGOZA HERNANDEZ=) .....paradigma estructural f.

PARADIGMA ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA.





El Funcionalismo por la caracteristica de el mismo que no sepuede desarroya de forma aisalada por lo cual se desarroyara conjuntamente con los temas de el estructuralismo ,estructural-funcionalismo.
las escuelas funcionalistas mantuvieron una innegable egemonia del panorama
sociologico internacional, hasta tal punto que para muchos que el funcionalismo
yego hacer la sociologia .

el funcinalismo se ha desarrollado en raccion contra la manera de razonar racional de causas y a este proceso es un tipo de la historia de el pensamiento cientifico donde se antiende a razonar mas en terminos de dependientes e independientes que enterminos de causalidad clasica

maRiianita(: paradigma interpretativo

paradigma interpretativo

Este paradigma comienza en el siglo XX
es tambien llamado paradigma cualtitativo,fenomenologico, naturalista, humanista, o etnografico.
se cuenta en el estudio de los significados de las accioneshumanas y la vida social.
Este paradigma intenta sustituir lasnociones cientificas de explicacion.
Busca objetividad en el ambito de los significados.

Liliana Cruz Noguera

Cuadro Comparativo del Racionalismo, Empirismo, Idealismo y el Positivismo


RACIONALISMO

Surge en: Francia

Se basa en: La Razón

Características: Plena confianza en la razón humana. Existen de ideas innatas. Adopción de un método de carácter matemático. Metafísica basada en la idea de sustancia. El mecanismo.

Máximos representantes: René Descartes y Platón.

EMPIRISMO

Surge en: Inglaterra en el Siglo XVII y se extiende durante el Siglo XVII.

Se basa en: Las experiencias.

Características: Subjetivismo del conocimiento. La expresión como única fuente del conocimiento. Negación de las ideas innatas de las racionalistas. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite. Negación del valor subjetivo de conocimiento universal. Método experimental y la ciencia empírica.

Máximos representantes: J. Locke, J. Berkeley y D. Hume

IDEALISMO

Surge en: Alemania en el Siglo XVII

Se basa en: Las ideas.

Características: No conoce las cosas tal y como son en si. El sujeto construye, al menos en parte el objeto. El conocimiento es independiente de la experiencia. El conocimiento solo se puede llegar a través de la experiencia.

Máximos representantes: Immanuel Kant. Johann Gottlied Fichte. Friedrich Wilhelm. Joseph Schelling. Georg Wilhelm. Friedrich Hegel.

POSITIVISMO

Surge en: Francia en el Siglo XIX

Se basa en: El conocimiento científico.

Características: El rechazo de la metafísica y de toda la proposición y de toda la proposición con hechos contrastados. El rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan las certezas y en leyes científicas. El empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y cierta, para deducir conclusiones validas. El fenomenalismo, que solo acepta la experiencia obtenida por la observación de los fenómenos.

Máximos representantes: Rodolfo Stammier. Itans Kelsen.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Yessica Lizbeth Martinez Feria.

HISTORIA DE LA CIENCIA.


La ciencia es el conjunto de proposiciones empirircas aceptadas por los miembros de la sociedad. Es un conjunto de conocimientos racionales,ciertos y probables odtenidos metodicamente, mediante la sistematisacion y la modificacion ue hace referencia a objetos de una misma naturaleza.
La ciencia busca establecer las relaciones exitentes entre diversos hechos e interconectarlas entre si a fin de lograr conexiones logicas que permitan presentar postulados o acciomas en los distintos niveles del conocimiento;A partir de la sistematizacion que logran mediante la investigacion y el metodo cientifico, determinan la objetividad de las relaciones que establece entre los hechos y el fenomeno de que se ocupan.

El estudio de LA HISTORIA DE LA CIENCIA se dedica a responder preguntas sobre:lo que es la ciencia, como funciona y el metodo a gran escala y con tendencias,misma que estudia el desarrollo temporal de los distintos conocimientos cientificos y tecnologicos de las distintas sociedades humanas, de igual manera se encarga de estudiar el impacto de la ciencia y la tecnologia historicamente en la cultura, la economia y la politica

viernes, 20 de noviembre de 2009

ensayo de la epistemologia de la educacion

LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA

INTRODUCCION:

En este tema deseamos mostrar en qué consiste la filosofía de la ciencia, la tecnología que en la actualidad existe gracias a los estudios que desde el principio de nuestra existencia se han estado realizando. pues esto nos ayudara a saber cosas que no estan a simple vista y de saber como se desarrollan las cosas tecnologicas, como va aumentando todo la tecnología tambien hablaremos de que nos habla la filosofia de la ciencia, para que nos sirve, tipos de ciencia, entre otras cosas,


DESARROLLO

Bueno pues la filosofia de la ciencia es la que se encarga de investigar la naturaleza del
conocimiento científico y la práctica científica tambien se encarga de la investigación sobre la naturaleza general de la práctica científica.Y ala vez se ocupa de saber, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas ósea las que no estan a simple vista y los procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten construir la ciencia Como: La realidad existe de manera independiente de la mente humana, La naturaleza es regular, al menos en alguna medida y que el ser humano es capaz de comprender la naturaleza esas son unas de las proposiciones basicas. La filosofia de la ciencia nos trata de explicar los problemas tales como la naturaleza y la obtención de las ideas científicas como son los conceptos, hipótesis, modelos, teorías. la relación de cada una de ellas con la realidad; cómo la ciencia describe, explica, predice y contribuye al control de la naturaleza. Su objeto es taN antiguo y se halla tan extendido como la ciencia misma. Algunos científicos han mostrado un vivo interés por la filosofía de la ciencia, lo mas sencillo y mas explicativo es que la filosofia de la ciencia es es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.[2] []La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentos racionales. Mientras que el objetivo tradicional de la filosofía de la ciencia ha sido el de justificar y legitimar el conocimiento científico, el objetivo posterior es el de entender cómo se da tal conocimiento científico, entendido como actividad y empresa humana, utilizando para ello todos los recursos pertinentes, es decir, todas las disciplinas relevantes: biología, psicología, antropología, sociología, e incluso economía y tecnología.





CONCLUSION:

Bueno como conclusión se puede decir que La filosofía de la ceincia no puede eludir la
responsabilidad ética que es justamente pensar en el mundo. Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado. La filosofía así asumida se le debe dar una connotación cultural, porque en ella resplandece la verdad, va ayudar al hombre a plantear su existencia en una forma diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad de su ser mismo. También le va a desvelar su misterio que no es otro que el de ser hombre y del estar en el mundo. La filosofia de la ciencia se encarga de investigar, como ya dijimos es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento entre otras cosas. La filosofía de la ciencia intenta comprender el carácter y justificación del conocimiento científico y sus implicaciones éticas. Ha resultado particularmente difícil proveer una definición del método científico que pueda servir para distinguir en forma clara la ciencia de la no ciencia, esto nos sirve para responder a las preguntas de la humanidad. Es una de las importantes fuentes de búsqueda del conocimiento. La ciencia no solo tiene una función sino mas bien múltiples funciones en beneficio de nuestra sociedad.
espero sea de su agardo